Лао Цзы молвит

Лао Цзюнь (Лао Цзы)

РАССУЖДЕНИЕ О СТА ЗАБОЛЕВАНИЯХ


Лао-Цзюнь молвит:


Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблему, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот, нужно стремиться к счастью.
Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет еще предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она еще не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам.
И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания (в развитии болезни). Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и поэтому невозможны изменения к лучшему.
Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируется большое преступление. Представляем здесь самое основное и даем таким образом возможность понять, откуда это возникает, и ниже приводим сто основных болезней.



Не соблюдать постоянство в радости и гневе – это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду – это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу-дэ – это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви – это болезнь.
В безудержной алчности не видеть собственных прегрешений – это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти – это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя – это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе – это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях – это болезнь.
Ради сохранения удобства доходить до совершения плохих поступков – это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей – это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол – это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя – это болезнь.
Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними – это болезнь.
Пользуясь силой, побеждать людей – это болезнь.
Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени – это болезнь.
В речах стремиться к победе над человеком – это болезнь.
Брать взаймы и забывать о возвращении долга – это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым – это болезнь.
Прямотой наносить вред людям – это болезнь.
Делая зло людям, радоваться себе – это болезнь.
В радости и гневе гордиться собой – это болезнь.
Считать людей глупыми, а себя мудрецом – это болезнь.
Восхвалять себя за свои заслуги – это болезнь.
Обсуждать прегрешения людские – это болезнь.
Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться – это болезнь.
Пустое принимать за реальное – это болезнь.
С радостью говорить о чужих просчетах – это болезнь.
Гордиться перед людьми своим богатством – это болезнь.
В связи с высотой положения презирать людей – это болезнь.
Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных – это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатству – это болезнь.
Клеветой на людей добиваться расположения – это болезнь.
Выставлять напоказ свою моральную силу – это болезнь.
Ставить себе в заслуги победу над другим человеком – это болезнь.
Из-за эгоистических интересов нарушать справедливость – это болезнь.
Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу – это болезнь.
Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя – это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину – это болезнь.
Из-за вспыльчивости идти наперекор – это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить – это болезнь.
Обсуждать правоту или неправоту других людей – это болезнь.
Стараться переложить ответственность с себя на других – это болезнь.
Из-за любви к искусству отвергать монашество – это болезнь.
Определять достоинства и недостатки других людей – это болезнь.
Считая, что люди притворяются, ждать веры по отношению к себе – это болезнь.
Не проявлять милости к несущему наказание – это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния – это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом – это болезнь.
Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки – это болезнь.
Ругать любую живую тварь – это болезнь.
Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям – это болезнь.
Злословить по поводу больших талантов – это болезнь.
Таить зло на людей, которые превзошли тебя – это болезнь.
Добавлять в питье ядовитые снадобья – это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце – это болезнь.
Шумно суетиться по поводу мудрости – это болезнь.
Хранить в памяти старую неприязнь – это болезнь.
Не принимать увещеваний и советов – это болезнь.
Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность – это болезнь.
Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг – это болезнь.
Беседовать с глупцом – это болезнь.
В нападении не соблюдать законов-правил – это болезнь.
Любить себя за то, что поступаешь правильно – это болезнь.
Много сомневаться и мало верить – это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и безумными – это болезнь.
Вести себя расковано, не соблюдая норм ритуала – это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова – это болезнь.
С пренебрежением и непочтительно относиться к тем, кто старше и младше тебя – это болезнь.
В тяжелой ситуации совершать легкомысленные действия – это болезнь.
Плохие манеры и недостойные реакции в поведении – это болезнь.
В запутанных ситуациях полагаться только на себя – это болезнь.
Стремиться к веселью и любить смеяться – это болезнь.
Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям – это болезнь.
Быть двуличным и льстивым – это болезнь.
Стремиться к приобретению посредством обмана – это болезнь.
Если слишком болтлив, так что тебе нельзя довериться – это болезнь.
Напившись допьяна, разнузданно распевать песни – это болезнь.
Ругаться по поводу ветра и дождя – это болезнь.
Говоря злые речи, желать погибели – это болезнь.
Поучать людей делать аборты – это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела – это болезнь.
Подглядывать тайно в отверстия и щели – это болезнь.
Занимая, не помнить о необходимости вернуть – это болезнь.
Взять в долг и уклоняться от уплаты – это болезнь.
Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения – это болезнь.
Любить угнетение и жестокое обращение – это болезнь.
Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым – это болезнь.
В связи с заблуждениями наносить вред людям – это болезнь.
Шаря в гнезде, разбивать яйца – это болезнь.
Вырезать зародыш и расчленять тело – это болезнь.
Причинять вред водой и огнем – это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми – это болезнь.
Побуждать людей выйти замуж или жениться – это болезнь.
Побуждать людей совершить нападение – это болезнь.
Подстрекать людей делать зло – это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме – это болезнь.
Навлекать беду, нарушая закон-дао – это болезнь.
Увидев, тут же стремиться к обладанию – это болезнь.
Силой отнимать принадлежащее другим – это болезнь.



Лао-Цзюнь молвит:


Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и, если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.






Лао Цзюнь (Лао Цзы)

ВОСХВАЛЕНИЕ СТА ЛЕКАРСТВ


Лао-Цзюнь молвит:



С древних времен человек мудрый, совершенствуясь, мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств. Приведем эти сто лекарств.



Соблюдение норм ритуала в движении и покое – это лекарство.
Податливость тела и мягкость характера – это лекарство.
Милосердие в действиях и гармония в сердце – это лекарство.
Соблюдение ритма в движениях и паузах – это лекарство.
Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти – это лекарство.
Избавление от желаний в сердце – это лекарство.
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как должное – это лекарство.
Не брать того, что достается тебе сверх положенного – это лекарство.
Преодолевая гнев, сохранять любовь – это лекарство.
Стремиться к свободному и непринужденному взаимодействию – это лекарство.
Желать людям счастья – это лекарство.
Спасать в беде, помогать в трудностях – это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных – это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте – это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных – это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся – это лекарство.
Помогать старым и слабым – это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям – это лекарство.
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких – это лекарство.
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние – это лекарство.
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми – это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в разговоре – это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу – это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов – это лекарство.
Искренне и с верой сочувствовать и утешать – это лекарство.
Говоря конкретно, быть прямым и искренним – это лекарство.
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением – это лекарство.
Не спорить об истинном и ложном – это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо – это лекарство.
Претерпев позор, не хранить обиды – это лекарство.
Развивать стремление к добру и уходить от зла – это лекарство.
Отказываясь от красивого, брать безобразное – это лекарство.
Отказываясь от многого, брать малое – это лекарство.
С восхищением относиться к добродетели мудрых – это лекарство.
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя – это лекарство.
Не проявлять себя, выставляясь напоказ – это лекарство.
Отвергать заслуги и брать на себя труды – это лекарство.
Не хвастаться своим устремлением к добру – это лекарство.
Не скрывать чужих заслуг – это лекарство.
Не досадовать при тяжелой работе – это лекарство.
Воспринимая реальность, хранить прочность веры – это лекарство.
Скрывать тайное стремление к злу – это лекарство.
Будучи богатым, представлять себя нищим – это лекарство.
Почитая продвижение других людей, побеждать себя – это лекарство.
Не относиться к самому себе слишком уважительно – это лекарство.
Радоваться достойным поступкам других людей – это лекарство.
Не стремиться к разврату в половой жизни – это лекарство.
В процессе обретений и потерь смотреть на себя со стороны – это лекарство.
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия – это лекарство.
Не ругать ничего живого – это лекарство.
Любить говорить добрые слова – это лекарство.
За беды и болезни возлагать вину на самого себя – это лекарство.
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться – это лекарство.
Делая благо, не надеяться на воздаяние – это лекарство.
Желать людям исполнения их стремлений – это лекарство.
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать, как в храме – это лекарство.
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость – это лекарство.
Не помнить старого зла – это лекарство.
Исправляя заблуждения, избавляться от зла – это лекарство.
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению – это лекарство.
Не вмешиваться в чужие ситуации – это лекарство.
В гневе и раздражении контролировать себя – это лекарство.
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы – это лекарство.
Оказывать почтение пожилым людям – это лекарство.
И за закрытой дверью, в уединении, строго блюсти себя – это лекарство.
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим – это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро – это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой – это лекарство.
В помощи людям хранить верность – это лекарство.
Помогать во время солнечных и лунных затмений – это лекарство.
Бороться с ревностью и побеждать сомнения – это лекарство.
Быть спокойным, непринужденным и великодушным – это лекарство.
Думать о духовности и помнить о пути – это лекарство.
Чтить и возвышать тексты мудрецов – это лекарство.
Побуждать к достижению мудрости – это лекарство.
Выполняя трудную задачу, не томиться этим – это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю – это лекарство.
Оказывать почтение и уважение по отношению к трем светилам – это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений – это лекарство.
Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым – это лекарство.
Любить жизнь и ненавидеть убийство-гибель – это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства – это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов – это лекарство.
Честность, бескорыстность, верность и вера – это лекарство.
Не жаждать богатства – это лекарство.
Не жечь горных деревьев – это лекарство.
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз – это лекарство.
Прямо критикуя, сохранять верность и веру – это лекарство.
Радоваться тому, что человек обладает моральной силой – это лекарство.
Стремиться помогать обездоленным – это лекарство.
Нести тяжесть вместо пожилого человека – это лекарство.
Искоренять эмоции, избавляться от любви – это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях – это лекарство.
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро – это лекарство.
Пользуясь богатством, творить милосердие – это лекарство.
Пользуясь высоким положением, делать добрые дела – это лекарство.



Лао-Цзюнь молвит:



Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, энергия-ци которых вызывает болезнь.
Так как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором душа-хунь исчерпывается, а душа-по погибает. А если их нет в телесной форме, тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзин и энергия-ци. Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду.
Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда, и изнутри не поражают его болезни. Так разве можно не относиться к этому серьезно?

Перевод с древнекитайского – Б. Виногродский